{"id":1575,"date":"2023-03-30T10:00:00","date_gmt":"2023-03-30T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tdhj.org\/?p=1575"},"modified":"2025-10-30T19:45:11","modified_gmt":"2025-10-30T18:45:11","slug":"kolonialismus-deutsch-franzosisch-krieg-auswirkungen-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdhj.org\/de\/post\/kolonialismus-deutsch-franzosisch-krieg-auswirkungen-1\/","title":{"rendered":"Der Deutsch-Franz\u00f6sische Krieg und seine Auswirkungen auf den Kolonialismus"},"content":{"rendered":"\n

Abstract:<\/strong> Die Geschichte des Kolonialismus hat Nachwirkungen bis in die Gegenwart; Nachwirkungen im Nahen Osten, in Afrika und auch in Asien. Gerade mit Blick auf die Krisenherde in der arabischen Welt und nach mehr als 75 Jahren Bestehen der Arabische Liga, die nach dem Ende des Kolonialismus eingerichtet wurde, muss die Frage erlaubt sein: Welche Ursachen hatte vor allem die deutsche und die franz\u00f6sische Kolonisation einiger Regionen in Afrika und der arabischen Hemisph\u00e4re im Vergleich?<\/p>\n\n\n\n

Problemdarstellung:<\/strong> Wie wirkte sich die Niederlage Frankreichs 1871 auf den Kolonialismus des 19. Jahrhunderts aus?<\/p>\n\n\n\n

Bottom-line-up-front:<\/strong> Es war gerade die franz\u00f6sische Kolonialpolitik, insbesondere in Afrika, aber auch in Asien, die zu den heutigen krisenbehafteten Regionen in den afrikanisch-asiatischen Gebieten f\u00fchrte. Diese Regionen wurden nun wieder zum umk\u00e4mpften Ressourcenmarkt.<\/p>\n\n\n\n

Was nun?:<\/strong> Es gilt zu verhindern, dass nicht neue Regionalm\u00e4chte, wie beispielsweise China oder die T\u00fcrkei, die ehemaligen Kolonialstaaten im Sinne einer modernen Austradierungspolitik erneut ausbeuten und zus\u00e4tzlich destabilisieren.<\/p>\n\n\n\n

\"Statue<\/figure>\n\n\n\n

Source: shutterstock.com\/Takashi Images<\/p>\n\n\n\n

Mehr als nur Landnahme<\/h2>\n\n\n\n

Als Kolonisation bezeichnet wird zun\u00e4chst ein Prozess der Landnahme.[1] Der Begriff impliziert jedoch auch eine gesellschaftspolitische (Neu-)Ordnung, die aus dem damaligen v\u00f6lkerrechtlichen Verst\u00e4ndnis heraus durch den entstandenen, oktroyierten gesellschaftlichen \u201ePersonenverband\u201c erwuchs. Daraus ist abzuleiten, dass auch ein bestimmtes Herrschaftsverst\u00e4ndnis, eine Hierarchie, mit diesem Begriff verbunden ist, das spezifische Verh\u00e4ltnisfaktoren zwischen Herrscher und Beherrschten definierte. Hieraus ist auch der Terminus der Expansion abzuleiten, in der eine Gesellschaft \u00fcber ihren geographisch-determinierten Raum hinaus Herrschaftsanspr\u00fcche stellt.[2] Hierbei ist klar festzuhalten – und dies ist f\u00fcr die Milit\u00e4rhistorie unabdingbar – dass der Begriff der Kolonie nicht einfach mit der Umschreibung einer milit\u00e4rischen Okkupation gleichzusetzen ist, da er mit der Tatsache verbunden ist, dass es sich um eine Okkupation kultureller Divergenz handelt.[3]<\/p>\n\n\n\n

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Hierbei ist klar festzuhalten, dass der Begriff der Kolonie nicht einfach mit der Umschreibung einer milit\u00e4rischen Okkupation gleichzusetzen ist, da er mit der Tatsache verbunden ist, dass es sich um eine Okkupation kultureller Divergenz handelt.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Kolonien entstanden durch Invasionen in oder einen Friedens- beziehungsweise auch Kaufvertrag zu einem geographischen Raum, der gesellschaftlich in der Folge ver\u00e4ndert wurde. Dieser Raum wird in der Folge in ein transformiertes politisches wie soziokulturelles Gebilde \u00fcberf\u00fchrt und dann in st\u00e4ndige Abh\u00e4ngigkeit zum neuen Herrschaftsakteure gesetzt.[4] Sonach ist Kolonialismus eine herrschaftliche Beziehung von Kollektiven, in dem die Entscheidungen \u00fcber die Lebensf\u00fchrung der kolonialisierten Mehrheitsbev\u00f6lkerung durch externe Interessen der Minderheitsgruppe getroffen werden.[5] In der neueren Geschichte \u2013 und insbesondere auch Milit\u00e4rgeschichte \u2013 ist das Fundament dieser kollektiven unterschiedlichen Herrschaftsbeziehungen meist mit einer Ideologie der \u00dcberlegenheit verbunden, die die Kolonialherrscher ausstrahlten.[6]<\/p>\n\n\n\n

Das europ\u00e4ische System und die transnationale Ausdifferenzierung in der Kolonialfrage im 19. und beginnenden 20. Jahrhundert<\/h2>\n\n\n\n

Bereits kurz nach dem Ersten Weltkrieg stellte der franz\u00f6sische \u00d6konom Arthur Girault fest, dass die Welt etwa zur H\u00e4lfte aus Kolonien best\u00fcnde.[7] Rund 600 Mio. Menschen waren es demzufolge, die nach dem ersten globalen Krieg einer kolonialen Herrschaft unterstanden, also ein F\u00fcnftel der damaligen Weltbev\u00f6lkerung.[8] Das Deutsche Kaiserreich sah bis zum Ende des Ersten Weltkrieges \u2013 und dem damit verbundenen Verlust seiner kolonialen \u201eBesitzt\u00fcmer\u201c \u2013 Kolonialismus als Teil der Weltpolitik, aber auch der Weltwirtschaft an.[9]<\/p>\n\n\n\n

Die fr\u00fche Globalisierungsphase des 19. und des beginnenden 20. Jahrhunderts war im Grunde genommen politisch als auch strukturell machtpolitisch spezifiziert.[10] Ab 1880 war man deutscherseits, insbesondere aber auch von franz\u00f6sischer Seite seit der Niederlage im deutsch-franz\u00f6sischen Krieg 1870\/71 und des milit\u00e4rischen Fiaskos in Mexiko der Auffassung, dass die zunehmende wirtschaftliche Interdependenz den Freihandel bef\u00f6rdere und dies nicht nur aus handelspolitischer Sicht, sondern insbesondere auch im Sinne der Arbeitsteilung auf nationaler als auch auf internationaler Ebene. Dies f\u00fchrte zugleich zu verst\u00e4rkter wirtschaftsstruktureller Konkurrenz.[11] Hieraus entwickelte sich sowohl von Seiten des Deutschen Kaiserreichs als auch Frankreichs ein politisch-imperialer Gestaltungsanspruch. Der Unterschied zu Frankreich jedoch liegt darin begr\u00fcndet, dass das Kaiserreich der 70er Jahre des 19. Jahrhunderts nach einer \u00f6konomisch wie soziokulturellen Einigung suchte und damit auch die Frage nach weltpolitischer Geltung verband.[12]<\/p>\n\n\n\n

Neben der Handelsvertragspolitik insbesondere Caprivis (Leo von Caprivi, preu\u00dfischer Offizier, Nachfolger Bismarcks als Reichskanzler von 1890 bis 1894), welche auch die deutschen Kolonien implizierte, lenkte die Debatte auf die Einbindung des Deutschen Kaiserreichs in den Weltmarkt und damit auch auf dessen Rolle auf der weltpolitischen B\u00fchne zwischen Expansion, Freihandel und Protektionismus. Gerade Frankreich definierte sich eher als Freihandelsnation, w\u00e4hrend das Kaiserreich w\u00e4hrend des Einigungsprozess eher zu einem Zollregime neigte, wobei es dadurch entstehende Nachteile durch eine Kolonialpolitik zu kompensieren suchte.[13] Daher ist es auch nicht verwunderlich, dass die Flottenfokussierung ab 1880 auf deutscher Seite als Teil der Kolonialbestrebungen gesehen und definiert wurde, wobei die franz\u00f6sisch-kolonialen Expansionen eher als Kompensation f\u00fcr den europ\u00e4ischen Machtverlust ab 1871 zu erkl\u00e4ren sind.[14]<\/p>\n\n\n\n

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Gerade Frankreich definierte sich eher als Freihandelsnation, w\u00e4hrend das Kaiserreich w\u00e4hrend des Einigungsprozess eher zu einem Zollregime neigte, wobei es dadurch entstehende Nachteile durch eine Kolonialpolitik zu kompensieren suchte.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Kolonien wurden sowohl von Frankreich, als auch Deutschland, im \u00dcbrigen auch von Gro\u00dfbritannien und Italien und teilweise sogar den USA und Japan als profitable Absatzm\u00e4rkte gesehen und dementsprechend auch in der nationalen Propaganda als weltpolitisch notwendig projektiert. Es ging um einen \u201eKampf\u201c der nationalen Gr\u00f6\u00dfe innerhalb divergierender und konkurrierender Interessenslagen.[15] Damit bewegte sich das Kaiserreich zwischen Nationalisierung, also der Vereinheitlichung staatlicher Institutionen und politischer Denkweisen nach innen, und transnationaler Transformationen \u00fcber den Nationalisierungsprozess hinaus. Selbiges galt auch f\u00fcr Italien.[16] Diesen Fragen musste sich das post-napoleonische Frankreich ab 1871 nicht stellen, daf\u00fcr jedoch den politischen Wirrungen, die aus der Niederlage von 1871 entstanden waren. Dies f\u00fchrte letztlich auch zu einer verst\u00e4rkten Expansion in \u00dcbersee.[17]<\/p>\n\n\n\n

Gerade Reichskanzler Bismarck war interessiert, ein europ\u00e4isches System zu determinieren, welches zugleich eine globale Struktur erhalten sollte. Hierzu z\u00e4hlte auch die \u201eAufteilung der Welt\u201c in Interessenr\u00e4ume.[18] Bismarck erkannte daher sehr fr\u00fch, dass Frankreich durchaus eine Kompensation zur Stabilisierung erhalten \u201cm\u00fcsse\u201c, um seine Verluste im deutsch-franz\u00f6sischen Krieg zu kompensieren. Daher hielt er sich auch mit Anspr\u00fcchen auf Kolonien zun\u00e4chst zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n

Die Berliner Konferenz von 1884\/85, bekannt auch als \u201eKongokonferenz\u201c, bei der sich die Vertreter der europ\u00e4ischen M\u00e4chte, der USA und des Osmanischen Reiches trafen, machte das imperiale System Europas mehr als deutlich, wobei es zugleich um die Balance der Machtsph\u00e4ren in Afrika und Asien ging. Insbesondere Gro\u00dfbritannien und Frankreich erhielten auf dieser eurozentrischen Konferenz weite Gebiete Afrikas, die sie noch nicht okkupiert hatten. Das Deutsche Reich beanspruchte mit dem heutigen Togo, Namibia, Tansania und Kamerun f\u00fcr sich nur einen vergleichsweise geringen geographischen Raum, was auch das globale Gleichgewichtskonzept Bismarcks verdeutlicht, welches jedoch nicht weniger machtorientiert war.[19]<\/p>\n\n\n\n

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Die Berliner Konferenz von 1884\/85, bei der sich die Vertreter der europ\u00e4ischen M\u00e4chte, der USA und des Osmanischen Reiches trafen, machte das imperiale System Europas mehr als deutlich, wobei es zugleich um die Balance der Machtsph\u00e4ren in Afrika und Asien ging.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Interessant erscheint dabei, dass bereits 1883 sowohl Bismarck wie auch der Chef der Deutschen Admiralit\u00e4t gegen den Besitz von Kolonien waren, weil sie das europ\u00e4ische Gleichgewicht nicht gef\u00e4hrden wollten.[20] Das Kaiserreich hielt sich ebenso zu Zeiten des Hochimperialismus aus kolonialen Wettlauf, weil M\u00e4chte wie Gro\u00dfbritannien, Portugal, Belgien und gerade Frankreich sich in machtpolitischen Disparit\u00e4ten ab 1881 befanden und die Seemacht Gro\u00dfbritannien grunds\u00e4tzlich ab 1884 in Kolonialfragen politisch isoliert war. Insofern war die Berliner Afrikakonferenz 1884\/85 auch eine anti-britische Ausrichtung zu Gunsten Deutschlands und Frankreichs. Damit hatte Bismarck auch die anti-deutschen Haltungen, die aus dem Nationalisierungsprozess entsprungen waren, zeitweise aufgel\u00f6st.[21]<\/p>\n\n\n\n

Frankreich indes suchte nach dem Schock von 1871 den machtpolitischen Anschluss, wobei es schon damals ungef\u00e4hr einen Millionen Quadratkilometer Kolonialbesitz mit 5,4 Mio. Einwohnern beherrschte. Neben dem Department Algerien z\u00e4hlten Tunesien (ab 1881), gro\u00dfe Teile Asiens und kleinere Inseln im Atlantik zum Besitz Frankreichs. Durch Exporte im Wert von 700 Mio. Franc (1872), davon 60% alleine aus Algerien, refinanzierte sich Frankeich von seinen Kriegsverlusten und konnte sich weiter durch die zugeteilten Gebiete 1884\/85 und 1918\/19 im Nahen Osten bereichern.[22]<\/p>\n\n\n\n

Verbunden bis heute<\/h2>\n\n\n\n

Gerade die franz\u00f6sische Geopolitik des 20. und 21. Jahrhunderts macht deutlich wie verbunden Frankreich noch mit ihren ehemaligen Kolonien ist. Die aktuellen milit\u00e4rischen Operationen in der Sahel-Zone, hier insbesondere in Mali, machen dies mehr als deutlich. F\u00fcr die historische abschlie\u00dfende Betrachtung jedoch ist eines klar: Bismarck und teilweise Caprivi gelang es durch eine europ\u00e4ische Austradierungspolitik von Interessen das europ\u00e4ische Gleichgewicht in Bezug auf die Kolonialfrage zu erhalten. Dies machte auch die Berliner Konferenz 1884\/85 offensichtlich. Trotzdem wurden hier Krisenherde geschaffen, deren Auswirkungen bis in die heutige Zeit reichen.<\/p>\n\n\n\n

Ilya Zarrouk, Jahrgang 1981, studierte Neuere Geschichte, Wirtschafts -und Sozialgeschichte und Politikwissenschaft in Mannheim, Heidelberg und Tunis. Zarrouk ist seit 2013 Dozent an verschiedenen Abendakademien im Rhein-Neckar-Raum, wo er zu sicherheitspolitischen und milit\u00e4rpolitischen Fragen referiert. Bei den in diesem Artikel vertretenen Ansichten handelt es sich um die des Autors.<\/p>\n\n\n\n

[1] J\u00fcrgen Osterhammel, Kolonialismus. Geschichte, Formen, Folgen<\/em>, 16-20, (M\u00fcnchen, 1997).<\/p>\n\n\n\n

[2] Ibid., 19-25.<\/p>\n\n\n\n

[3] Dieter Gosewinkel, R\u00fcckwirkungen des kolonialen Rassenrechts? Deutsche Staatsangeh\u00f6rigkeit zwischen Rassenstaat und Rechtsstaat<\/em>, in: Das Kaiserreich transnational. Deutschland in der Welt 1871-1914<\/em>, hrsg. v. Sebastian Conrad und J\u00fcrgen Osterhammel, (G\u00f6ttingen 2006), 236-255; Siehe hierzu auch: Samuel P. Huntington, Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert<\/em>, (M\u00fcnchen 1996).<\/p>\n\n\n\n

[4] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[5] J\u00fcrgen Osterhammel, Kolonialismus. Geschichte, Formen, Folgen<\/em>, 19-27, (M\u00fcnchen 1997).<\/p>\n\n\n\n

[6] Susanne Ku\u00df, Deutsches Milit\u00e4r auf kolonialen Kriegsschaupl\u00e4tzen. Eskalation von Gewalt zu Beginn des 20. Jahrhunderts<\/em>, (Berlin, 2010), 183-198.<\/p>\n\n\n\n

[7] Jean Meyer, Histoire de la France coloniale des origines \u00e0 1914<\/em>, 455-456.<\/p>\n\n\n\n

[8] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[9] Sebastian Conrad, Globalisierung und Nation im Deutschen Kaiserreich<\/em>, (M\u00fcnchen, 2006), 41-50.<\/p>\n\n\n\n

[10] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[11] Michael Epkenhans, Der deutsch-franz\u00f6sische Krieg 1870\/1871<\/em>, (Ditzingen, 2020), 20-23; auch: Jean Meyer, Histoire de la France coloniale des origines \u00e0 1914<\/em>, 537-543.<\/p>\n\n\n\n

[12] David Blackbourn, Das Kaiserreich transnational. Eine Skizze<\/em>, 302-307, in: Das Kaiserreich transnational. Deutschland in der Welt 1871-1914<\/em>, hrsg. v. Sebastian Conrad und J\u00fcrgen Osterhammel, (G\u00f6ttingen 2006), 236-246.<\/p>\n\n\n\n

[13] Sebastian Conrad, Globalisierung und Nation im Deutschen Kaiserreich<\/em>, (M\u00fcnchen, 2006), 41-50.<\/p>\n\n\n\n

[14] Guido Thiemeyer, Otto von Bismarck und die Internationalisierung der Wirtschaft<\/em>, in: Realpolitik f\u00fcr Europa, Bismarcks Weg<\/em>, hrsg. v. Ulrich Lappenk\u00fcper\/ Karina Urbach, (Paderborn 2016), 185.<\/p>\n\n\n\n

[15] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[16] Benedict Anderson, Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines folgenreichen Konzepts<\/em>, (Frankfurt a. Main, 1996), 44-49.<\/p>\n\n\n\n

[17] Michael Epkenhans, Der deutsch-franz\u00f6sische Krieg 1870\/1871<\/em>, (Ditzingen, 2020), 20-23; auch: Jean Meyer, Histoire de la France coloniale des origines \u00e0 1914<\/em>, 537-543.<\/p>\n\n\n\n

[18] Guido Thiemeyer, Otto von Bismarck und die Internationalisierung der Wirtschaft<\/em>, in: Realpolitik f\u00fcr Europa, Bismarcks Weg<\/em>, hrsg. v. Ulrich Lappenk\u00fcper\/ Karina Urbach, (Paderborn 2016), 185.<\/p>\n\n\n\n

[19] Tanja B\u00fchrer, Bismarck und der Scramble of Africa. Von einer \u201ehybriden Art der Verantwortung\u201c<\/em>, in: Realpolitik f\u00fcr Europa, Bismarcks Weg<\/em>, hrsg. v. Ulrich Lappenk\u00fcper\/ Karina Urbach, (Paderborn 2016), 185-191.<\/p>\n\n\n\n

[20] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[21] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[22] Jean Meyer, Histoire de la France coloniale des origines \u00e0 1914<\/em>, 537-543.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Die Geschichte des Kolonialismus hat Nachwirkungen bis in die Gegenwart; Nachwirkungen im Nahen Osten, in Afrika und auch in Asien. 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