{"id":1827,"date":"2023-05-01T09:29:12","date_gmt":"2023-05-01T09:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/tdhj.org\/?p=1827"},"modified":"2025-10-30T19:46:23","modified_gmt":"2025-10-30T18:46:23","slug":"theresianisches-fuehrungsmodell-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tdhj.org\/de\/post\/theresianisches-fuehrungsmodell-1\/","title":{"rendered":"Vom neuen Theresianischen F\u00fchrungsmodell"},"content":{"rendered":"\n

Abstract:<\/strong> Erfolgreiche F\u00fchrung basiert auf verschiedenen miteinander verbundenen Ebenen. Zun\u00e4chst ist eine Definition von F\u00fchrung notwendig. Diese Definition wird anhand einer einfachen Darstellung geleistet. Das Problem, welches F\u00fchrung ausl\u00f6st liefert weitere Anhaltspunkte auf dem Weg zu erfolgreicher F\u00fchrung. Schlie\u00dflich geht es um den Entscheidungsprozess, welcher erfolgreiche F\u00fchrung erm\u00f6glicht. Das Theresianische F\u00fchrungsmodell vereint diese drei Ebenen miteinander. Dabei wird herausgearbeitet wie Kunst und Wissenschaft einander erg\u00e4nzen und erfolgreiche F\u00fchrung f\u00f6rdern k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Problemdarstellung:<\/strong> Welche Rolle spielen Kunst, in Form einer gestaltenden Kreativit\u00e4t, und Wissenschaft, als evidenzbasierte Herangehensweise, zur Probleml\u00f6sung in Fragen der F\u00fchrung?<\/p>\n\n\n\n

Bottom-line-up-front:<\/strong> F\u00fchrung ist kein konstanter Zustand, sondern ein Prozess, der st\u00e4ndig neu zu beurteilen und stets neu anzupassen ist. Auf der Suche nach der Kunst des F\u00fchrens wird man bei verschiedenen gro\u00dfen Denkern f\u00fcndig. Aus den Schriften von Clausewitz und Machiavelli geht zum Beispiel hervor, dass sie F\u00fchrung in seiner h\u00f6chsten Auspr\u00e4gung \u00fcber den Bereich der Wissenschaft hinaus in den Bereich der Kunst einordnen. Im Milit\u00e4r ist daher die Frage von gro\u00dfem Interesse, wie die Kompetenzentwicklung von F\u00fchrungskr\u00e4ften in den Bereichen Wissenschaft und Kunst diskutiert werden und inwiefern sich eine Balance zwischen diesen beiden Sph\u00e4ren auf erg\u00e4nzende \u00dcberlegungen auswirkt.<\/p>\n\n\n\n

Was nun?:<\/strong> F\u00fchrungsmodelle bilden in der Ausbildung von F\u00fchrungskr\u00e4ften das Fundament, durch welches potenzielle F\u00fchrungskr\u00e4fte erfolgreiche F\u00fchrung erlernen. Dabei dienen diese Modelle der Orientierung und vermitteln eine Denkschule, durch die L\u00f6sungen von Problemen strukturiert und nachvollziehbar erarbeitet werden k\u00f6nnen. Es stehen nicht nur die potentiellen F\u00fchrungskr\u00e4fte im Fokus, sondern alle, die w\u00e4hrend ihrer beruflichen T\u00e4tigkeit Entscheidungen zu treffen haben. An der Theresianischen Milit\u00e4rakademie werden die zuk\u00fcnftigen milit\u00e4rischen F\u00fchrungskr\u00e4fte nach dieser Denkschule ausgebildet.<\/p>\n\n\n\n

\"Erzherzog<\/figure>\n\n\n\n

Source: commons.wikimedia.org<\/p>\n\n\n\n

Vom Wesen einer erfolgreichen (milit\u00e4rischen) F\u00fchrungskraft<\/h2>\n\n\n\n

F\u00fchrung ist, dialektisch betrachtet, die Synthese aus Wissenschaft einerseits und Kunst andererseits. Beides wirkt ineinander und wird in diesem Zusammenwirken im Folgenden n\u00e4her untersucht. Ziel ist hier nicht eine L\u00f6sung zu pr\u00e4sentieren, sondern den Geist zu weiteren \u00dcberlegungen anzuregen. Die F\u00f6rderung der Reflektionsf\u00e4higkeit sowie die Argumentationsf\u00e4higkeit sollen hier gesteigert werden. Dabei ist eine durchaus kritische W\u00fcrdigung angestrebt.<\/p>\n\n\n\n

Das Theresianische F\u00fchrungsmodell basiert auf dem Kompetenzmodell nach Pichlkastner.[1] In diesem Modell arbeitete er drei Schl\u00fcsselkompetenzen heraus. Diese sind: physische Leistungsf\u00e4higkeit, mentale St\u00e4rke sowie interkulturelle Kompetenz. Das Handeln milit\u00e4rischer F\u00fchrungskr\u00e4fte basiert grunds\u00e4tzlich auf diesen Kompetenzen. Aufbauend auf dem Kompetenzmodell nach Pichlkastner wurde ein F\u00fchrungsmodell entwickelt, welches diese Kompetenzen in erfolgreiche F\u00fchrung transferieren soll. Das Theresianische F\u00fchrungsmodell stellt dabei den Nukleus von F\u00fchrung dar und ist damit zum einen universell und zum anderen intersubjektiv nachvollziehbar. Im Fokus dieses Modells steht die Verantwortung der einzelnen F\u00fchrungskraft.<\/p>\n\n\n\n

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Das Theresianische F\u00fchrungsmodell stellt dabei den Nukleus von F\u00fchrung dar und ist damit zum einen universell und zum anderen intersubjektiv nachvollziehbar.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u201eAlles Denken ist ja Kunst. Wo der Logiker den Strich zieht, wo die Vorders\u00e4tze aufh\u00f6ren, die ein Resultat der Erkenntnis sind, wo das Urteil anf\u00e4ngt, da f\u00e4ngt die Kunst an.\u201c[2] Bezogen auf das Theresianische F\u00fchrungsmodell, sind Verstand und Vernunft der Sph\u00e4re der Wissenschaft zuzurechnen. Eine wissenschaftlich akademische Ausbildung\/Bildung ist f\u00fcr F\u00fchrungskr\u00e4fte somit Vorbedingung f\u00fcr eine Urteilsbildung, f\u00fcr das Treffen einer Entscheidung beziehungsweise eines Entschlusses.[3] Wie die Fakten und deren Bewertung schlie\u00dflich in einen erfolgversprechenden Entschluss gefasst werden und dieser zur Umsetzung gelangt, ist dann Kunst, die Kunst des F\u00fchrens.[4]<\/p>\n\n\n\n

Die Welt pr\u00e4sentiert sich zunehmend unbest\u00e4ndig, unsicher, komplex und mehrdeutig.[5] Haben diese Faktoren nun eine \u201eneue\u201c Auswirkung auf F\u00fchrung oder hat sich nur das bestehende Bezugssystem einer lokalen beziehungsweise regionalen Perspektive durch eine globale Sichtweise erweitert? Letztlich sind Probleme, die ein F\u00fchrungshandeln ausl\u00f6sen, immer schon durch diese Faktoren gekennzeichnet. Allerdings hat sich der m\u00f6gliche Konfliktraum zunehmend entgrenzt.[6]<\/p>\n\n\n\n

Das Modell, welches hier dargestellt wird, ist genau diese Verbindung von Wissenschaft und Kunst. Eine Visualisierung des Modells ist in einem Gem\u00e4lde von der Schlacht bei Aspern zu finden. Dieses Bild zeigt die Elemente des Theresianischen F\u00fchrungsmodells in einer k\u00fcnstlerischen Interpretation in sehr plastischer Form. Dabei wird auch klar, dass das \u201eneue\u201c Theresianische F\u00fchrungsmodell nicht so neu ist, wie die Bezeichnung vermuten l\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n

Erzherzog Karl bei Aspern<\/h2>\n\n\n\n

Das Titelbild zeigt Erzherzog Karl in der Schlacht von Aspern in der Mitte seines Stabes bei der F\u00fchrungst\u00e4tigkeit. Erzherzog Karl ist einer der drei gro\u00dfen milit\u00e4rischen Denker im deutschsprachigen Raum am \u00dcbergang vom 18. zum 19. Jahrhundert. Neben Clausewitz und Jomini gilt er als der Mitbegr\u00fcnder der Milit\u00e4rwissenschaft in Europa. Die Phrase \u201eArmis et Litteris\u201c, gepr\u00e4gt durch Erzherzog Karl, ist zum Ausdruck der Verbindung von Milit\u00e4r und Wissenschaft beziehungsweise von der Notwendigkeit einer milit\u00e4rischen und akademischen F\u00fchrungsausbildung geworden.[7] Dieser Spruch ist noch heute \u00fcber dem Eingang in das Innere der Burg zu Wiener Neustadt \u2013 der Theresianischen Milit\u00e4rakademie \u2013 zu lesen.<\/p>\n\n\n\n

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\u201eArmis et Litteris\u201c ist zum Ausdruck der Verbindung von Milit\u00e4r und Wissenschaft beziehungsweise von der Notwendigkeit einer milit\u00e4rischen und akademischen F\u00fchrungsausbildung geworden.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die F\u00fchrung, in Person des Erzherzogs und seines Stabes, ist trotz der chaotischen Szenerie weiterhin aufrecht und organisiert am Werk. Trotz verwundeter und toter Soldaten f\u00fchren sie weiter. Das Problemhafte an der Situation bleibt jedoch klar erkennbar, bestimmt durch Kraft, Zeit und Raum. Das Problem ist der Kampf der beiden Streitkr\u00e4fte an diesem Tag im Mai des Jahres 1809, in der N\u00e4he der Ortschaft Aspern bei Wien, welches Erzherzog Karl mit seinen Offizieren zu l\u00f6sen versucht.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fchrung ist als Ergebnis einer Idee vom Gefecht \u00fcber die Entwicklung eines Planes bis zur konkreten Umsetzung in der Darstellung fassbar. Diese konkrete Umsetzung der F\u00fchrung zeigt sich einerseits in der Versorgung der Verwundeten und andererseits auch an dem im Hintergrund weitertobenden Gefecht. Der Prozess, der zur Entscheidung f\u00fchrt, ist zwar bildlich nicht sichtbar, aber aus der Darstellung durchaus ableitbar. Erzherzog Karl erfasst die Situation, bewertet sie und trifft mittels seiner Urteilskraft eine Entscheidung. Diese wird durch seine richtungsweisende Armhaltung an den Stab kommuniziert. Alle Ebenen des Theresianischen F\u00fchrungsmodells \u2013 die Problem-, die F\u00fchrungs- und die Entscheidungsebene \u2013 finden sich in diesem Schlachtengem\u00e4lde.<\/p>\n\n\n\n

Was macht dieses F\u00fchrungsmodell nun aus? Zum einen werden diese offensichtlichen Elemente eines F\u00fchrungsmodells erstmals zueinander in Verbindung gesetzt und bildlich dargestellt. Zum anderen wird auf dem Theresianischen Kompetenzmodell nach Pichlkastner aufgesetzt.[8] Dieses beschreibt ein Kompetenz- beziehungsweise Tugendmodell f\u00fcr milit\u00e4rische F\u00fchrungskr\u00e4fte. Theresianisch<\/em> ist das im Gem\u00e4lde visualisierte F\u00fchrungsmodell einerseitsdeshalb, weil vermutlich ein Gro\u00dfteil der in der Schlacht bei Aspern t\u00e4tigen Offiziere an der 1751 gegr\u00fcndeten Theresianischen Milit\u00e4rakademie ausgebildet wurden. Andererseits wird an dieser Einrichtung \u2013 der Alma Mater Theresiana \u2013 nach diesem noch heute nach diesem Modell ausgebildet.<\/p>\n\n\n\n

Ziel der Auseinandersetzung mit erfolgreicher F\u00fchrung<\/h2>\n\n\n\n

Erfolgreich zu f\u00fchren bedeutet Probleme zu l\u00f6sen und Ziele zu erreichen. Was kennzeichnet allerdings erfolgreiche F\u00fchrungskr\u00e4fte und welche Faktoren sind entscheidend, um erfolgreiche F\u00fchrung \u00fcberhaupt erst zu erm\u00f6glichen? Dieser Frage haben sich in der Vergangenheit verschiedene milit\u00e4rische Denker immer wieder gewidmet. In diesem Zusammenhang ist auch das Verh\u00e4ltnis zwischen erfolgreicher und kunstvoller F\u00fchrung n\u00e4her zu betrachten.<\/p>\n\n\n\n

Clausewitz spricht in seinem Werk \u201eVom Kriege\u201c in erster Linie von der Kriegskunst. \u201eDie Kriegskunst im eigentlichen Sinn wird also die Kunst sein, sich der gegebenen Mittel im Kampf zu bedienen, und wir k\u00f6nnen sie nicht besser als mit dem Namen Kriegf\u00fchrung bezeichnen.\u201c[9] Abgeleitet aus diesem Zitat ist Krieg die extremste Form einer Problemstellung und da sich F\u00fchrung mit der L\u00f6sung von Problemen auseinandersetzt, ist die Kriegskunst in diesem Zusammenhang die extremste Auspr\u00e4gung der Kunst des F\u00fchrens. Die gegebenen Mittel sind jene Ressourcen, die es zur Erreichung des Erfolges braucht, bezogen auf die F\u00fchrung sind dies der Mensch \u2013 als F\u00fchrungskraft und Gef\u00fchrter \u2013 sowie die richtigen F\u00fchrungswerkzeuge, wie zum Beispiel ein passendes F\u00fchrungsmodell.<\/p>\n\n\n\n

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Krieg die extremste Form einer Problemstellung und da sich F\u00fchrung mit der L\u00f6sung von Problemen auseinandersetzt, ist die Kriegskunst in diesem Zusammenhang die extremste Auspr\u00e4gung der Kunst des F\u00fchrens.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Von der Rollenvielfalt einer F\u00fchrungskraft<\/h2>\n\n\n\n

Einerseits hat eine F\u00fchrungskraft umfassend zu denken und sich f\u00fcr komplexe Zusammenh\u00e4nge zu interessieren. Diese generalistische F\u00e4higkeit ist essenziell, um sich f\u00fcr relevante Einfl\u00fcsse auf Entscheidungen offen zu halten. Die F\u00e4higkeit, oft nicht f\u00fcr die Sache augenscheinlich n\u00fctzliche Informationen zu erfassen und sie mit bereits vorhandenen Informationen in Beziehung zu setzen, ist \u00e4u\u00dferst wichtig um verantwortungsvoll Entscheidungen zu treffen. So ist zum Beispiel f\u00fcr Entscheidungen auf der taktischen oder gar gefechtstechnischen Ebene der Gesamtzusammenhang auf den \u00fcbergeordneten Ebenen von gro\u00dfer Wichtigkeit. Denken wir an den \u201eStrategic Corporal\u201c, so sind nicht nur Handlungen, sondern auch die vorausgehenden Entscheidungen auf den unteren F\u00fchrungsebenen von Bedeutung f\u00fcr das Gesamtgef\u00fcge der Handlungen auf den h\u00f6chsten Entscheidungs- beziehungsweise Handlungsebenen. F\u00fchrungskr\u00e4fte haben somit \u00fcbergreifend \u00fcber mehrere Ebenen zu denken und zu handeln. Das Verstehen und Begreifen der Makroebene ist f\u00fcr F\u00fchrungskr\u00e4fte unabdingbar um erfolgreich f\u00fchren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

\"Rollenvielfalt<\/figure>\n\n\n\n

Rollenvielfalt einer F\u00fchrungskraft; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Der Generalist ist somit die Basis daf\u00fcr, Entscheidungen und das daraus resultierende F\u00fchrungshandeln in einen Gesamtzusammenhang einbetten zu k\u00f6nnen. Auf das Milit\u00e4r bezogen besch\u00e4ftigt sich der Generalist, im Gegensatz zum Spezialisten, mit den Milit\u00e4rwissenschaften in ihrer Gesamtheit, ohne sich aber in der einen oder anderen Wissenschaftsdisziplin zu vertiefen.[10]<\/p>\n\n\n\n

Die F\u00fchrungskraft ist aber nicht nur Generalist, sondern auch Experte im Fachbereich. F\u00fcr die milit\u00e4rische F\u00fchrungskraft ist dies der Bereich der Milit\u00e4rwissenschaft. Diese umfasst unter anderem die Kerndisziplinen der Operation, der Taktik und vor allem der Logistik.[11] Die ausgepr\u00e4gte Fach- und Methodenkompetenz in der Milit\u00e4rwissenschaft ist damit Voraussetzung, um w\u00e4hrend des Einsatzes von milit\u00e4rischen Kr\u00e4ften fundierte Entscheidungen zu treffen. Das Wissen \u00fcber Aufgaben, die Charakteristika und Besonderheiten des Milit\u00e4rs und der Streitkr\u00e4fte ist f\u00fcr eine erfolgreiche Truppenf\u00fchrung von gro\u00dfer Wichtigkeit. Experten der Milit\u00e4rwissenschaft haben zudem noch eine weitere wichtige Aufgabe im Gesamtsystem des Milit\u00e4rs. Sie sind das \u201eScharnier\u201c zwischen der Makro- und der Mikroebene im Milit\u00e4r. Als Dolmetscher zwischen dem Generalisten und dem Spezialisten leisten sie einen wesentlichen Beitrag zum Funktionieren des Systems.<\/p>\n\n\n\n

Auf der Mikroebene finden wir eine weitere wichtige Rolle der milit\u00e4rischen F\u00fchrungskraft. Spezialisten verf\u00fcgen \u00fcber eine vertiefte Kenntnis in einer der Teildisziplinen der Milit\u00e4rwissenschaft. Neben der Rolle als Generalisten und Experten[12] verf\u00fcgen die milit\u00e4rischen F\u00fchrungskr\u00e4fte in der Regel \u00fcber eine spezielle Fach- und Methodenkompetenz in einem Gebiet der Milit\u00e4rwissenschaft. Es kann sich hierbei um das spezialisierte Wissen in einer Waffengattung, einem Teilbereich einer Waffengattung oder aber um spezialisierte Fach- und Methodenkompetenz in der Taktik, Logistik oder Operation handeln. Je nach F\u00fchrungssituation ist die Einnahme einer dieser Rollen erforderlich. Nat\u00fcrlich kommt es dabei auch zu \u00dcberschneidungen der verschiedenen Rollen.<\/p>\n\n\n\n

Vom F\u00fchrungserfolg als Ergebnis von F\u00fchrungskompetenz<\/h2>\n\n\n\n

Erfolg als \u201epositives Ergebnis einer Bem\u00fchung\u201c[13] fu\u00dft auf drei wesentlichen Faktoren: dem F\u00fchrungsmoment als Ausl\u00f6ser der F\u00fchrungshandlung, der Entscheidungsdistanz als Vorbedingung f\u00fcr eine entsprechende F\u00fchrungshandlung auf der jeweiligen Ebene und der daraus resultierenden F\u00fchrungsruhe, welche es erm\u00f6glicht, Entscheidungen ohne gravierende zus\u00e4tzliche Einfl\u00fcsse von au\u00dfen zu treffen.[14] Um einen F\u00fchrungserfolg zu erzielen sind diese drei Faktoren in ausreichender Balance zu halten.<\/p>\n\n\n\n

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Erfolg fu\u00dft auf drei wesentlichen Faktoren: dem F\u00fchrungsmoment als Ausl\u00f6ser der F\u00fchrungshandlung, der Entscheidungsdistanz und der daraus resultierenden F\u00fchrungsruhe.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"Faktoren<\/figure>\n\n\n\n

Faktoren des F\u00fchrungserfolges; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Das Erkennen des Momentes, der die F\u00fchrungshandlung ausl\u00f6st, ist dabei nicht immer so offensichtlich. Die F\u00fchrungskraft muss dabei \u00fcber eine entsprechende Sensorik verf\u00fcgen, die es ihr erlaubt diesen F\u00fchrungsmoment auch wahrzunehmen. Das gelingt nur dann, wenn sich die F\u00fchrungskraft nicht zu sehr im Detail verliert, also ihre Entscheidungsdistanz und damit auch die entsprechende F\u00fchrungsruhe aufrechterh\u00e4lt.[15] Der F\u00fchrungserfolg ist aber nicht nur von den drei genannten Faktoren abh\u00e4ngig, sondern im Besonderen von der F\u00fchrungskompetenz, welche selbst wiederum durch drei weitere Faktoren bestimmt wird.<\/p>\n\n\n\n

\"Faktoren<\/figure>\n\n\n\n

Faktoren der F\u00fchrungskompetenz; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Zun\u00e4chst wenden wir uns der Adaptionsf\u00e4higkeit zu. Diese steht f\u00fcr die situationsangepasste Wahl der richtigen Werkzeuge zur L\u00f6sung einer Problemstellung.[16] Diese Anpassung der F\u00fchrung an die jeweilige Situation und Ebene des Handelns ist f\u00fcr erfolgreiche F\u00fchrung eine Grundvoraussetzung. Neben dieser Anpassungsf\u00e4higkeit ist die Initiative zur Entscheidungsfindung beziehungsweise die Entscheidungsfreude ein weiterer Baustein zur erfolgreichen F\u00fchrungst\u00e4tigkeit. Diese Freude am Entscheiden sollte der Angst vor Entscheidungen entgegenwirken. Diese Angst ist oft allgegenw\u00e4rtig, da mit jeder Entscheidung die Alternativen verloren gehen; man muss sich von den weiteren Optionen scheiden.[17] Dieser hemmenden Wirkung der Angst muss mit Entscheidungsfreude entgegengesetzt werden.<\/p>\n\n\n\n

Der dritte Faktor ist die Orientierung am Menschen, denn F\u00fchrung basiert auf dem dialektischen Verh\u00e4ltnis von F\u00fchrungskraft und Gef\u00fchrten.[18] F\u00fchrung ist damit immer f\u00fcr, mit oder gegen Menschen gerichtet. Diese Orientierung an den Menschen bedeutet jedoch auch, die Menschen mit den entsprechenden Kompetenzen zu beauftragen. Daher wird zudem, wie in der Kategorisierung der Offiziere nach Hammerstein-Equord, eine gewisse Menschenkenntnis vorausgesetzt.[19]<\/p>\n\n\n\n

\"Einteilung<\/figure>\n\n\n\n

Source: H. M. Enzensberger, \u201cHammerstein oder Der Eigensinn,\u201d (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2019), 77-78.<\/p>\n\n\n\n

Kurt von Hammerstein pflegte seine Offiziere nach der obigen Darstellung einzuteilen. Er ging davon aus, dass Offiziere, welche \u00fcber eine ausgepr\u00e4gte F\u00fchrungsruhe und eine gute Bildung verf\u00fcgten, idealerweise f\u00fcr F\u00fchrungsaufgaben heranzuziehen w\u00e4ren. Offiziere, welche nicht nur gebildet, sondern auch mit einem starken Umsetzungsdrang ausgestattet sind, w\u00e4ren die idealen Stabsoffiziere. Jene milit\u00e4rischen F\u00fchrungskr\u00e4fte, welche weder \u00fcber einen ausgepr\u00e4gten Intellekt noch \u00fcber einen entsprechenden Tatendrang verf\u00fcgen, sollten nur f\u00fcr Routineaufgaben herangezogen werden. Zu entlassen w\u00e4ren jene Offiziere, welche ungebildet und flei\u00dfig sind. Diese sind nach Hammerstein f\u00fcr das System besonders gef\u00e4hrlich, da sie unreflektiert Ma\u00dfnahmen umsetzen ohne deren Folgen absch\u00e4tzen zu k\u00f6nnen. Das bedeutet letztlich, dass erfolgreiche F\u00fchrung nicht nur von guten Entscheidungen abh\u00e4ngt, sondern in sehr bedeutendem Umfang von einer ad\u00e4quaten Umsetzung der Entscheidung selbst.[20]<\/p>\n\n\n\n

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Zu entlassen w\u00e4ren jene Offiziere, welche ungebildet und flei\u00dfig sind. Diese sind nach Hammerstein f\u00fcr das System besonders gef\u00e4hrlich, da sie unreflektiert Ma\u00dfnahmen umsetzen ohne deren Folgen absch\u00e4tzen zu k\u00f6nnen.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Vom Problem als Ausl\u00f6ser des F\u00fchrungshandelns<\/h2>\n\n\n\n

Der Ausl\u00f6ser einer F\u00fchrungshandlung ist ein F\u00fchrungsmoment. Dieser Moment wirft in den meisten F\u00e4llen ein Problem auf, welches den planm\u00e4\u00dfigen Ablauf einer Handlung beeinflusst.[21] Es kann nun sein, dass die Erreichung des geplanten Ziels durch dieses Problem erschwert, behindert beziehungsweise sogar verhindert wird. Hier setzt die F\u00fchrungshandlung an. Das Problem ist stets durch Kraft, Raum und Zeit definiert. Bestimmte Einfl\u00fcsse, respektive Kr\u00e4fte, werden zu einer bestimmten Zeit in einem bestimmten Raum auf ein planvolles Vorgehen wirksam.<\/p>\n\n\n\n

Im milit\u00e4rischen Kontext basiert auch die Entwicklung eines Planes immer auf einer Aufgabe oder Problemstellung. W\u00e4hrend dem Anstreben zum Ziel summieren sich weitere Probleme zum urspr\u00fcnglichen Problem hinzu. Die Auspr\u00e4gung der drei Faktoren charakterisiert dabei die Problemstellung, sowohl bei der Erstplanung wie auch bei der Folgebeurteilung. Die Position des Problems zwischen den Faktoren bestimmt also dessen Charakter, wobei alle drei Faktoren, allerdings in unterschiedlicher Gewichtung, zum Problem beitragen. Das Problem ist dabei aus milit\u00e4rischer Sicht so umfassend, dass es nur durch das Zusammenwirken aller Elemente gel\u00f6st werden kann.[22] Dieser Zusammenhang zwischen Kraft, Zeit und Raum stellt die erste Ebene des Theresianischen F\u00fchrungsmodells dar.<\/p>\n\n\n\n

\"Die<\/figure>\n\n\n\n

Die Problem-Ebene; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Sucht man nun nach der L\u00f6sung f\u00fcr das Problem, bedient man sich also der F\u00fchrung als deren zentralen Faktor, um die Probleml\u00f6sung zu erm\u00f6glichen, so muss diese (die F\u00fchrung) das Problem adressieren. Die F\u00fchrung oder besser gesagt die F\u00fchrungshandlung muss problemad\u00e4quat sein. Letztlich h\u00e4ngt es von der Art des Problems ab, welche Auspr\u00e4gung von F\u00fchrung notwendig ist um erfolgreich zu sein. Dabei darf nicht vergessen werden, dass der prim\u00e4re Adressat von erfolgreicher F\u00fchrung immer die Gruppe der davon betroffenen Menschen ist. Damit liegt nahe, dass der vorrangige Faktor, welcher ein Problem charakterisiert, die Kraft darstellt. Diese ist in erster Linie die dynamischste der drei Komponenten, sie bewegt sich in Raum und Zeit. Hier wird auch die Argumentation von Clausewitz nachvollziehbar, wenn er davon spricht, dass Krieg weder Handwerk noch Kunst ist.[23] Beides setzt nicht den Menschen in den Mittelpunkt, sondern ein beliebiges Objekt, ein Ding. F\u00fcr Clausewitz handelt es sich beim Krieg um ein soziales Ph\u00e4nomen, der Mensch als die Kraft tritt hier f\u00fcr ihn in den Fokus.<\/p>\n\n\n\n

Probleme stellen in dieser Kraft-Raum-Zeit-Beziehung immer einen Ursache-Wirkung-Zusammenhang dar, der je nach Typologie des Problems unterschiedlich gestaltet ist. Welcher Typ von Problem vorliegt ist abh\u00e4ngig von der Art des Ursache-Wirkung-Zusammenhangs. Dies ist vor allem f\u00fcr die Anwendung der Entscheidungs-Ebene von Bedeutung. Die Charakterisierung der Probleme erfolgt mittels des Cynefin-Modells.[24]<\/p>\n\n\n\n

\"Das<\/figure>\n\n\n\n

Das Cynefin-Modell; Source: Gregor Heise, \u201cKomplexit\u00e4t meistern mit dem Cynefin-Framework,\u201d last accessed December 21, 2017, https:\/\/www.heisetraining.at\/komplexitaet-meistern-mit-cynefin-framework\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Hier wird zwischen vier Auspr\u00e4gungen von Problemen unterschieden. Die unterschiedlichen Auspr\u00e4gungen bed\u00fcrfen vor allem auf der Entscheidungsebene einer unterschiedlichen inhaltlichen Ausgestaltung. Damit sind, in Abh\u00e4ngigkeit vom Charakter des Problems, die Faktoren der dritten Ebene \u2013 der Entscheidungsebene \u2013 des Theresianischen F\u00fchrungsmodells in Anlehnung an das Cynefin-Framework inhaltlich zu adaptieren.<\/p>\n\n\n\n

Von den Formen der F\u00fchrung<\/h2>\n\n\n\n

Bei der Besch\u00e4ftigung mit dem F\u00fchrungsbegriff hilft die Analogie zum Kriegsbegriff von Clausewitz. Das Cham\u00e4leon Krieg bewegt sich zwischen drei Eckpunkten: dem blo\u00dfen Verstand (der Regierung), der freien Seelent\u00e4tigkeit (dem Feldherrn) und dem blinden Naturtrieb (dem Volk).[25] Die Auspr\u00e4gungen der F\u00fchrung k\u00f6nnen in gleicher Weise zwischen den drei Eckpunkten verortet werden. F\u00fchrung bewegt sich zwischen den drei extremen Auspr\u00e4gungen: dem F\u00fchrungsdenken (dem Ziel\/Problem-Denken, dem blo\u00dfen Verstand), dem Planen und F\u00fchren (dem F\u00fchren an und f\u00fcr sich, der freien Seelent\u00e4tigkeit) und dem Tun (Durch- oder Ausf\u00fchren, dem blinden Naturtrieb).<\/p>\n\n\n\n

\"Die<\/figure>\n\n\n\n

Die F\u00fchrungs-Ebene; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

F\u00fchrung als richtungsweisendes steuerndes Einwirken zur Erreichung einer Zielvorstellung ist nicht nur durch diese drei extremen Auspr\u00e4gungen gekennzeichnet, sondern auch von der Ebene, auf der sie erfolgt, mitbestimmt. Im milit\u00e4rischen Kontext wird F\u00fchrung auf der milit\u00e4rstrategischen, der operativen, der taktischen und der gefechtstechnischen Ebene geleistet. Je nach Auspr\u00e4gung n\u00e4hert man sich einer der drei Extremformen der F\u00fchrung. Das Zieldenken ist dabei eher der strategischen und operativen Ebene, im Sinne von strategischen beziehungsweise operativen Zielvorgaben\/Problemstellungen, zuzuordnen. Das Planen und F\u00fchren, als Ausrichtung am Ziel\/Problem und die konkrete Zielerreichungsma\u00dfnahme\/Probleml\u00f6sung, ist dem Bereich von der operativen zur taktischen F\u00fchrungsebene zuzuschreiben. Das Tun beziehungsweise Ausf\u00fchren, als Umsetzung der Ma\u00dfnahmen, findet von der taktischen zur gefechtstechnischen Ebene statt.<\/p>\n\n\n\n

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F\u00fchrung ist auch von der Ebene, auf der sie erfolgt, mitbestimmt.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

F\u00fchrung beinhaltet immer alle drei Faktoren, aber je nach Ebene und Problemstellung in unterschiedlicher Gewichtung. Wenn man die bisher beschriebenen Ebenen \u00fcbereinanderlegt, sollte die F\u00fchrung sich mit dem Problem in Deckung bringen lassen. Selbiges gilt auch f\u00fcr die jeweils anderen Faktoren der jeweiligen Ebene des F\u00fchrungsmodells. Das Denken ist ma\u00dfgeblich durch den Faktor Raum beeinflusst, das Tun, die konkrete Handlung vom Faktor Zeit und die Durchf\u00fchrungsplanung, das F\u00fchren an und f\u00fcr sich, ist stark abh\u00e4ngig vom Faktor Kraft, also den Akteuren der konkreten Problemsituation.<\/p>\n\n\n\n

Von der Entscheidung als Probleml\u00f6sung<\/h2>\n\n\n\n

In der dritten Ebene des Theresianischen F\u00fchrungsmodells geht es um die Entscheidung als Ergebnis der F\u00fchrungshandlung. Diese Entscheidung fu\u00dft auf einer wissenschaftlichen Methode, welche in einem dialektischen Vorgehen zu einer Probleml\u00f6sung beitr\u00e4gt. Hier treffen Empirie und Rationalit\u00e4t als Gegens\u00e4tze aufeinander, um sich mittels der Urteilskraft zu einer Entscheidung zu synthetisieren.[26] Dieses Prinzip des Ansprechens, Bewertens und Folgerns ist wesentlich, um gut begr\u00fcndet und vor allem nachvollziehbar zu einer Entscheidung zu gelangen. Hier lassen sich schon wesentliche Kriterien der Wissenschaftlichkeit erkennen. Hinzu tritt noch die Verantwortung f\u00fcr die Entscheidung, also Auskunft dar\u00fcber geben zu k\u00f6nnen, warum man die Entscheidung so getroffen hat wie sie getroffen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Betrachtet man die inhaltliche Ausgestaltung der Schritte dieses Verfahrens, so muss hier nochmals auf die Einteilung der Typen von Problemen nach dem Cynefin-Framework eingegangen werden. Bei einem offensichtlichen Problem ist das klassische Ansprechen-Bewerten-Folgern mit dem darauf aufbauenden Entschluss anzuwenden. Hier ist das Bewerten als Kategorisierung des Problems zu verstehen, auf deren Basis dann mittels der Urteilskraft eine Entscheidung zu f\u00e4llen ist. Ist die Problemstellung von komplizierter Art, so ist im Rahmen der Rationalit\u00e4t eine Analyse hinsichtlich der Ursache-Wirkungs-Zusammenh\u00e4nge anzustellen und darauf aufbauend die Entschlussfassung durchzuf\u00fchren. Bei einem komplexen Problem ist im Rahmen der Empirie mittels Experiments festzustellen, wie sich die Zusammenh\u00e4nge zwischen Ursache und Wirkung darstellen, um nach Mustern zu suchen, welche die Grundlage f\u00fcr eine Bewertung und die anschlie\u00dfende Entscheidung sind. In chaotischen Problemlagen sind Entscheidungen ohne ausreichende Informationen, also heuristisch, zu treffen. Durch mehrmaliges Durchlaufen des Prozesses kann dann im Zuge einer stetigen Ann\u00e4herung ein Zustand der Normalisierung erreicht werden.[27] Die Offenheit der Entscheidungs-Ebene l\u00e4sst also eine Anwendung auf die unterschiedlichen Problemlagen zu.<\/p>\n\n\n\n

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In chaotischen Problemlagen sind Entscheidungen ohne ausreichende Informationen zu treffen. Durch mehrmaliges Durchlaufen des Prozesses kann dann im Zuge einer stetigen Ann\u00e4herung ein Zustand der Normalisierung erreicht werden.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\"Die<\/figure>\n\n\n\n

Die Entscheidungs-Ebene; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Legt man nun diese Ebene \u00fcber die beiden anderen, so sollte die Entscheidung mit der F\u00fchrung und dem Problem in Deckung sein. Auch der Bezug der drei Faktoren zu den drei Faktoren der jeweiligen anderen Ebenen ist hier einfach zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n

Vom Zusammenwirken der Bausteine des Theresianischen F\u00fchrungsmodells<\/h2>\n\n\n\n

Verstand, Denken und Raum bilden eine Achse, in der es um die Analyse der vorliegenden Problemstellung geht. Dieser Teil ist wesentlich, um feststellen zu k\u00f6nnen worum es sich den bei dem Problem \u00fcberhaupt handelt. Die Achse Vernunft, F\u00fchren und Kraft ist f\u00fcr die Bewertung der vorliegenden Situation und die Aufbereitung einer Entscheidung essenziell. Mit ihr startet die Synthese zur Probleml\u00f6sung. Schlie\u00dflich vervollst\u00e4ndigt die dritte Achse Urteilskraft, konkretes Tun und Zeit das Modell. Diese f\u00fchrt das Problem einer L\u00f6sung zu und schlie\u00dft damit die Synthese ab. Einem Molek\u00fcl gleich liegen nun alle drei Ebenen \u00fcbereinander und beeinflussen einander auf unterschiedlichen Wegen gegenseitig.<\/p>\n\n\n\n

\"Das<\/figure>\n\n\n\n

Das Theresianische F\u00fchrungsmodell (Problem-Layering); Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Dieses Modell ist auf alle Problemlagen anwendbar und wird durch die spezifische Ausgestaltung der einzelnen Faktoren an die jeweilige Situation angepasst.<\/p>\n\n\n\n

Von der F\u00fchrung als Kunst und Wissenschaft<\/h2>\n\n\n\n

\u201eWir sagen also, der Krieg geh\u00f6rt nicht in das Gebiet der K\u00fcnste und Wissenschaften, sondern in das Gebiet des gesellschaftlichen Lebens.\u201c[28] Ersetzen wir den Begriff des Krieges durch den F\u00fchrungsbegriff, so kann man hier in Analogie zum Krieg die F\u00fchrung als soziale Interaktion verstehen. F\u00fchrung und damit die verschiedenen F\u00fchrungsmodelle, wie so auch das Theresianische F\u00fchrungsmodell, unterliegen als soziale Interaktion zwischen Menschen und Gruppen von Menschen einer hohen Komplexit\u00e4t. F\u00fchrung ist hinsichtlich der ihr zu Grunde liegenden Zusammenh\u00e4nge unklar und immer von \u00e4u\u00dferen, nicht immer bekannten, Einfl\u00fcssen abh\u00e4ngig. Eine erfolgreiche milit\u00e4rische F\u00fchrungskraft ben\u00f6tigt einerseits ausgepr\u00e4gte wissenschaftlich gebildete F\u00e4higkeiten und Kompetenzen, andererseits braucht ein Offizier Kreativit\u00e4t, um auch unter widrigsten Bedingungen noch f\u00fchren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

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Wir sagen also, der Krieg geh\u00f6rt nicht in das Gebiet der K\u00fcnste und Wissenschaften, sondern in das Gebiet des gesellschaftlichen Lebens.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

In einer zunehmend komplexer werdenden Welt m\u00fcssen milit\u00e4rische F\u00fchrungskr\u00e4fte (das gilt in \u00fcbertragenem Sinn auch f\u00fcr zivile F\u00fchrungskr\u00e4fte) Probleme rechtzeitig erkennen k\u00f6nnen.[29] Das ist umso schwieriger, weil die zu l\u00f6senden Probleme in den Konfliktszenarien zusehends weniger offensichtlich sind. Konflikte in denen das Milit\u00e4r nicht mehr die Hauptrolle spielt nehmen in der j\u00fcngsten Vergangenheit stetig zu. Wenn das Milit\u00e4r dann in solchen Konflikten zum Einsatz gelangt, muss die milit\u00e4rische F\u00fchrungskraft in der Lage sein die Hintergr\u00fcnde zu verstehen. Die Analyse und Bewertung der Situation sind dabei genauso wichtig, wie die Entscheidung zur Probleml\u00f6sung und deren Umsetzung.<\/p>\n\n\n\n

Auch Hybridit\u00e4t ist damit ein Faktor, den es seit langer Zeit im Zuge von Konflikten zu beobachten gilt. Wenn man das Wesen der Hybridit\u00e4t als die \u201eVerschleierung der Wirklichkeit zur Wehrlosmachung des gegnerischen Willens\u201c[30] versteht, so ist diese Erscheinungsform des Konfliktes stets Begleiter des Menschen gewesen und wird es in Zukunft auch noch sein.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fchrung, speziell im Konflikt, als ultimatives Problem, hat sich mit diesem Ph\u00e4nomen also auch schon in der Vergangenheit auseinandersetzen m\u00fcssen. Komplexit\u00e4t als Faktor, welcher vor allem auf der potentiellen globalen Ausdehnung des Konfliktes beziehungsweise der Problemzonen beruht, wird zudem noch von einer Informationsflut begleitet, welche auf den ersten Blick dazu verleitet, diese mit ebenso komplexen L\u00f6sungen zu beantworten.[31] Neben dem kunstvollen Urteil ist hier jedoch eine akademische Bildung der F\u00fchrungskr\u00e4fte deshalb notwendig, um f\u00fcr komplexe Probleme \u201eeinfach\u201c L\u00f6sungen zu finden. Sich nicht in der Komplexit\u00e4t zu verlieren, um rechtzeitig Entscheidungen treffen zu k\u00f6nnen, ist eine wesentliche Kompetenz von modernen F\u00fchrungskr\u00e4ften. Dies ist angesichts technologischer Entwicklungen von enormer Bedeutung. Dabei ist nicht die Komplexit\u00e4t des Problems zu reduzieren, dies kann zu unbrauchbaren beziehungsweise falschen L\u00f6sungen f\u00fchren, sondern die L\u00f6sungen sind so \u201eeinfach\u201c zu gestalten, dass sie in erster Linie das Problem adressieren und rechtzeitig zur Umsetzung gelangen.[32]<\/p>\n\n\n\n

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Informations\u00fcberlegenheit, im Sinne eines zielgerichteten Umgangs mit Informationen, f\u00fchrt zur F\u00fchrungs\u00fcberlegenheit und daraus resultierenden Entscheidungs\u00fcberlegenheit<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Die F\u00e4higkeit mit Hilfe der Heuristik rechtzeitig brauchbare Entscheidungen in Handlungen umzusetzen kann dazu f\u00fchren Probleme erfolgreich zu l\u00f6sen (oder aber in einem Konflikt den Gegner hinsichtlich seiner Entscheidungen zu unterlaufen und schlie\u00dflich zu besiegen). Entscheidend bleibt hier das System von F\u00fchrungskraft und Gef\u00fchrten, welches sich \u00fcber die verschiedenen F\u00fchrungsebenen fortsetzt. Dieses Verh\u00e4ltnis setzt auch eine entsprechende Durchsetzungsmacht voraus. Diese soll im Sinne einer \u201ePotentia\u201c die Handlungen und nat\u00fcrlich auch die F\u00fchrung kanalisieren.[33]<\/p>\n\n\n\n

\"Gestaltungs-<\/figure>\n\n\n\n

Gestaltungs- versus Verhinderungsmacht[34]; Source: Verfasser<\/p>\n\n\n\n

Um erfolgreiche F\u00fchrung zu erreichen sind beide Bereiche, die Wissenschaft, als Basis einer Entscheidung und die Kunst, als die kreative \u2013 im Sinne einer erschaffenden Kreativit\u00e4t \u2013 Urteilskraft, zur Entscheidungsfindung und Umsetzung in eine konkrete Handlung, notwendig.[35] Das Milit\u00e4r hat im Zusammenhang mit nichtlinearen Denkans\u00e4tzen, dem Umgang mit der Heuristik und dem Denken jenseits von Normen grunds\u00e4tzlich eine Herausforderung zu bestehen. Die Sozialisation milit\u00e4rischer F\u00fchrungskr\u00e4fte folgt nach wie vor tradierten Wertemodellen, welche allerdings nicht auf alle Probleme anwendbar sind. Speziell bei komplexen Herausforderungen sind aber genau solche Denkmodelle f\u00fcr die Entscheidungsfindung notwendig. Die Implementierung des kritischen Geistes im machiavellistischen Sinn ist hier notwendig. Diese Andersartigkeit, die durchaus als unbequem empfunden werden kann, zuzulassen ist f\u00fcr die Entwicklung von Entscheidungskompetenz essenziell. \u201eEin Offizier, der voll von guten Ideen ist, aber keine Gelegenheit hat, Initiative zu beweisen, verbraucht allm\u00e4hlich seinen Energievorrat, wird apathisch und beginnt oberfl\u00e4chlich zu arbeiten.\u201c[36] Hier setzt die akademische Bildung des Offiziers an, denn: \u201eZu dieser Initiative und Selbstst\u00e4ndigkeit sind nur gebildete, entschlossene und willensstarke Offiziere f\u00e4hig.\u201c[37] Wissenschaft und Kunst bedingen einander in einem dialektischen Zusammenhang, eine Entscheidung basiert stets auf beidem.<\/p>\n\n\n\n

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Die Sozialisation milit\u00e4rischer F\u00fchrungskr\u00e4fte folgt nach wie vor tradierten Wertemodellen, welche allerdings nicht auf alle Probleme anwendbar sind.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Von der F\u00fchrung zwischen Komplexit\u00e4t und Reduktion<\/h2>\n\n\n\n

Der Ansatz, welcher beim Umgang mit komplexen Problemen angewandt werden kann, liegt nicht in der Reduktion der Komplexit\u00e4t des Problems, sondern in der Reduktion des, der Probleml\u00f6sung zu Grunde liegenden, Prozesses. Diese Prozessreduktion kann in Verbindung mit der Ber\u00fccksichtigung der komplexen Problemfaktoren zu brauchbaren Ergebnissen in ansprechender Zeit f\u00fchren. Dies ist durch die Anwendung des Theresianischen F\u00fchrungsmodells auch in nichtlinearen und komplexen Problemlagen m\u00f6glich. Eben auf Grund seines reduzierten, aber offenen und andere Faktoren ber\u00fccksichtigenden Charakters ist dieses Modell auch in modernen, komplexen Situationen anwendbar. Von komplexen Problemen spricht man dann: \u201eWenn die Zusammenh\u00e4nge zwischen Ereignissen nicht klar sind, handelt es sich um komplexe Situationen oder vertrackte Probleme. Allen Analysen zum Trotz sind diese Probleme \u00e4u\u00dferen Einfl\u00fcssen unterworfen, von denen nicht alle bekannt sind.\u201c[38]<\/p>\n\n\n\n

Die Disziplin der Heuristik hilft hier den Prozess zu optimieren, also den Denkansatz, mit dem eine L\u00f6sung erarbeitet werden kann, ohne alle Faktoren bis ins Detail zu kennen. Vor allem in Hinblick auf die Hybridit\u00e4t, deren Zweck die Verschleierung der Wirklichkeit ist, stellt hier besondere Herausforderungen an eine entsprechende heuristische Vorgehensweise. Diese Denk- beziehungsweise Probleml\u00f6sungsmethode muss ge\u00fcbt werden, um sie erfolgreich anwenden zu k\u00f6nnen. Die klassische milit\u00e4rische F\u00fchrungskr\u00e4fteausbildung verfolgt einen reduktionistischen Ansatz zur L\u00f6sung von komplizierten Problemen.[39] Diese kognitive Pr\u00e4gung wird dann oftmals auch im Rahmen der L\u00f6sung von komplexen Problemen angewandt. Die potenziellen milit\u00e4rischen F\u00fchrungskr\u00e4fte sind daher schon in ihrer Grundausbildung mit alternativen (heuristischen) L\u00f6sungsmethoden zu konfrontieren und in deren Anwendung stets weiterzuentwickeln. Das Denken abseits von Checklisten und Schemata basierend auf einem einfachen Modell, welches situationsbedingt adaptiert werden kann, ist hier der zu verfolgende Ansatz.[40] Dies bedingt auch eine akademische Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Denk- und L\u00f6sungsans\u00e4tzen. Je mehr adaptiv einzusetzende F\u00fchrungswerkzeuge zur Verf\u00fcgung stehen, umso gr\u00f6\u00dfer wird der adaptive Werkzeugkasten der F\u00fchrungskraft.[41] Mit einem kreativen Einsatz dieser Werkzeuge, im Sinne ihrer Anwendung abseits des normativen konformen Gebrauchs, werden F\u00fchrungsentscheidungen zu erfolgreichen Probleml\u00f6sungen f\u00fchren, auch f\u00fcr komplexe Herausforderungen.<\/p>\n\n\n\n

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Die potenziellen milit\u00e4rischen F\u00fchrungskr\u00e4fte sind schon in ihrer Grundausbildung mit alternativen L\u00f6sungsmethoden zu konfrontieren und in deren Anwendung stets weiterzuentwickeln.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Von der F\u00fchrung als Synthese von Empirie und Rationalit\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n

Der Denkprozess einer F\u00fchrungskraft setzt sich aus der sinnlichen Erkenntnis (der sinnlichen Erfahrung) und der rationalen Erkenntnis (dem abstrakten Denken) zusammen.[42] \u00c4hnlich wie die Theorie die Praxis braucht, um das Denken in konkrete Handlungen zu transferieren, braucht die Empirie die Rationalit\u00e4t, um zu Probleml\u00f6sungen zu gelangen. Die Versuchung der Empirie eine \u00fcberzeichnende Rolle zuzugestehen ist gro\u00df.[43] Dinge quantifizierbar zu machen \u00fcbt einen gro\u00dfen Reiz auf F\u00fchrungskr\u00e4fte aus. F\u00fchrung an Ergebnissen festzumachen und diese auch noch messen zu k\u00f6nnen, ist dem Menschen eine starke Verlockung.[44]<\/p>\n\n\n\n

Um mittels der Urteilskraft eine Entscheidung zu treffen, braucht es mehr als nur den messbaren Teil einer Problemstellung. Die Beurteilung, das Bewerten der empirisch erhobenen Daten, die Bedeutungssetzung der Fakten, ist der wesentliche Teil, um Entscheidungen treffen zu k\u00f6nnen. Denn es muss stets bewusst bleiben: \u201eDie messbare Seite der Welt ist nicht die Welt, sondern nur die messbare Seite der Welt.\u201c[45] Um das Messbare richtig einsch\u00e4tzen und bewerten zu k\u00f6nnen, ist die Rationalit\u00e4t im Sinne eines abstrakten Denkverm\u00f6gens notwendig. Dieses abstrakte Denkverm\u00f6gen bedarf einer entsprechenden (akademischen) Bildung. Bildung ist nach Precht immer auch Herzensbildung, die nicht nur auf Verstand und Vernunft basiert, sondern Fragen der Moral und Urteilsbildung miteinflie\u00dfen l\u00e4sst.[46]<\/p>\n\n\n\n

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Um mittels der Urteilskraft eine Entscheidung zu treffen, braucht es mehr als nur den messbaren Teil einer Problemstellung.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hier geht es nicht nur um das Erkennen von vorliegenden Fakten, sondern um deren Interpretation und deren Zusammendenken zu m\u00f6glichen Antworten auf die komplexen Herausforderungen unserer Zeit. Es geht \u201e[\u2026] von der lebendigen Anschauung zum abstrakten Denken und von diesem zur Praxis [\u2026].\u201c[47] Nur auf das abstrakte Denkverm\u00f6gen zur\u00fcckzugreifen, ist genauso unvollst\u00e4ndig f\u00fcr die Erarbeitung einer Probleml\u00f6sung, wie sich nur der Empirie zuzuwenden. Erst das Aufbauen auf der Anschauung einer Situation erm\u00f6glicht dem abstrakten Denken eine Entscheidungsgrundlage zu liefern. Beides dient auf der Entscheidungsebene des Theresianischen F\u00fchrungsmodells der Sph\u00e4re der Wissenschaft, w\u00e4hrend die Urteilskraft zur Entscheidungsfindung, als kreativer Schaffungsakt, der Sph\u00e4re der Kunst zuzuordnen ist. \u201e[\u2026] wo Schaffen und Hervorbringen der Zweck ist, da ist das Gebiet der Kunst; die Wissenschaft herrscht, wo Erforschen und Wissen das Ziel ist.\u201c[48]<\/p>\n\n\n\n

Das Theresianische F\u00fchrungsmodell verbindet also zum einen Wissenschaft und Kunst, zum anderen die Komplexit\u00e4t des Problems mit der Reduktion in der Probleml\u00f6sung und weiter auch Empirie mit Rationalit\u00e4t. Die Offenheit des Modells und dessen Anwendung geht Hand in Hand mit der akademischen Bildung der F\u00fchrungskr\u00e4fte, welche dieses zur Anwendung bringen sollen. Diese Bildungskomponente hat auch eine hohe Relevanz f\u00fcr den Umgang mit Technologien, die auch zur Unterst\u00fctzung der Entscheidungsfindung herangezogen werden k\u00f6nnen oder diese g\u00e4nzlich zu \u00fcbernehmen im Stande sind.<\/p>\n\n\n\n

Von der Komplexit\u00e4t des Theresianischen F\u00fchrungsmodells<\/h2>\n\n\n\n

\u201eWir sagen also, der Krieg geh\u00f6rt nicht in das Gebiet der K\u00fcnste und Wissenschaften, sondern in das Gebiet des gesellschaftlichen Lebens.\u201c[49] Ersetzen wir den Begriff des Krieges durch den F\u00fchrungsbegriff, so kann man hier in Analogie zum Krieg, die F\u00fchrung als soziale Interaktion verstehen. F\u00fchrung und damit auch die verschiedenen F\u00fchrungsmodelle, so auch das Theresianische F\u00fchrungsmodell, unterliegen, als soziale Interaktion zwischen Menschen und Gruppen von Menschen, einer hohen Komplexit\u00e4t. F\u00fchrung ist hinsichtlich der ihr zu Grunde liegenden Zusammenh\u00e4nge unklar und immer von \u00e4u\u00dferen Einfl\u00fcssen, die nicht alle bekannt sind, abh\u00e4ngig.[50]<\/p>\n\n\n\n

Trotz dieser Komplexit\u00e4t sind Wissenschaft und Kunst Teil einer erfolgreichen F\u00fchrung, auch wenn sie nicht gleichbedeutend mit der F\u00fchrung zu verstehen sind. Schon allein diese Tatsache, dass F\u00fchrung zum einen Wissenschaft und Kunst in sich birgt, aber weder als Wissenschaft noch als Kunst allein zu verstehen ist, zeigt eine gewisse Komplexit\u00e4t. \u201eDas Wesentliche des Unterschiedes besteht darin, da\u00df der Krieg [Anm. d. Verf.: die F\u00fchrung] keine T\u00e4tigkeit des Willens ist, die sich gegen einen toten Stoff \u00e4u\u00dfert wie die mechanischen K\u00fcnste, oder gegen einen lebendigen, aber doch leidenden, sich hingebenden Gegenstand, wie der menschliche Geist und das menschliche Gef\u00fchl bei den idealen K\u00fcnsten, sondern gegen einen lebendigen, reagierenden.\u201c[51] Darum wurde nach einem offenen und adaptiven Modell gesucht, welches in der Lage ist, unter Ausnutzung unterschiedlicher Perspektiven, diese Komplexit\u00e4t zu fassen und der kreativ denkenden F\u00fchrungskraft ein Werkzeug beziehungsweise einen Werkzeugkasten an die Hand zu geben, der einer erfolgreichen F\u00fchrung dienen soll.<\/p>\n\n\n\n

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Das Wesentliche des Unterschiedes besteht darin, da\u00df der Krieg keine T\u00e4tigkeit des Willens ist, die sich gegen einen toten Stoff \u00e4u\u00dfert wie die mechanischen K\u00fcnste, oder gegen einen lebendigen, aber doch leidenden, sich hingebenden Gegenstand, wie der menschliche Geist und das menschliche Gef\u00fchl bei den idealen K\u00fcnsten, sondern gegen einen lebendigen, reagierenden.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mit dem vorliegenden mehrschichtigen Theresianischen F\u00fchrungsmodell wird ein Denkansto\u00df in diese Richtung gegeben und eine kritische Reflexion angeregt. F\u00fchrung ist kein konstanter Zustand, sondern eine Handlung oder ein Prozess, der st\u00e4ndig neu zu beurteilen bleibt und stets anzupassen ist.<\/p>\n\n\n\n

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Oberst des Generalstabsdienstes Prof. (FH) Ing. Mag. (FH) Georg Kunovjanek<\/u><\/a>, MSD PhD; Forschungsinteresse: F\u00fchrungskraft, F\u00fchrungsverfahren und F\u00fchrung im Cyberspace. Publikationen: Georg Kunovjanek, Georg Maier, Die Milit\u00e4rische F\u00fchrung im Lichte von Niccolo Machiavelli<\/em>, \u00d6sterreichischen Milit\u00e4rische Zeitschrift, LXI. Jahrgang, Heft 05, (September\/Oktober 2021): 555-563. Georg Kunovjanek, Cyber \u2013 Die Dom\u00e4ne der vernetzten Unsicherheit<\/em> (Berlin: Miles-Verlag, 2021). Akademisches Bet\u00e4tigungsfeld: Studiengangsleiter des Fachhochschul-Bachelorstudienganges Milit\u00e4rische informations- und kommunikationstechnologische F\u00fchrung. Bei den in diesem Artikel vertretenen Ansichten handelt es sich um die des Autors. Diese m\u00fcssen nicht mit jenen des \u00f6sterreichischen Bundesministeriums f\u00fcr Landesverteidigung \u00fcbereinstimmen.<\/p>\n\n\n\n

Oberst Mag. (FH) Georg Maier<\/u><\/a>; Forschungsinteresse: F\u00fchrungskraft, F\u00fchrungsverfahren und F\u00fchrung im Milit\u00e4r, Milit\u00e4rp\u00e4dagogik. Publikationen: Georg Kunovjanek, Georg Maier, Die Milit\u00e4rische F\u00fchrung im Lichte von Niccolo Machiavelli<\/em>, \u00d6sterreichischen Milit\u00e4rische Zeitschrift, LXI. Jahrgang, Heft 05, (September\/Oktober 2021): 555-563. Akademisches Bet\u00e4tigungsfeld: Hauptberuflich Lehrender des FH-BaStg Milit\u00e4rische F\u00fchrung im Fachbereich Milit\u00e4rp\u00e4dagogik. Bei den in diesem Artikel vertretenen Ansichten handelt es sich um die der Autoren. Diese m\u00fcssen nicht mit jenen des \u00f6sterreichischen Bundesministeriums f\u00fcr Landesverteidigung \u00fcbereinstimmen.<\/p>\n\n\n

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[1] Georg Kunovjanek, Georg Maier, \u201cDas neue Theresianische F\u00fchrungsmodell,\u201d Armis et Litteris, Band 37, (Wiener Neustadt: 2022), 72-89.<\/p>\n\n\n\n

[2] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege, \u201d, (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 135.<\/p>\n\n\n\n

[3] Ansgar Rieks, \u201cGeistiger Stillstand ist R\u00fcckschritt: Gedanken zu Bildung und Offizierberuf,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 4.<\/p>\n\n\n\n

[4] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege,\u201d (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 135-136.<\/p>\n\n\n\n

[5] Ansgar Rieks, \u201cGeistiger Stillstand ist R\u00fcckschritt: Gedanken zu Bildung und Offizierberuf,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 4.<\/p>\n\n\n\n

[6] Richard David Precht, \u201cJ\u00e4ger, Hirten, Kritiker \u2013 Eine Utopie f\u00fcr die digitale Gesellschaft,\u201c (M\u00fcnchen: Goldmann Verlag, 2018), 164.<\/p>\n\n\n\n

[7] Bundesministerium f\u00fcr Landesverteidigung und Sport (Hrsg.), \u201cAntrag auf Akkreditierung des FH-Bachelorstudienganges Milit\u00e4rische F\u00fchrung,\u201d (Wiener Neustadt: 2011), 3.<\/p>\n\n\n\n

[8] Georg Kunovjanek, Georg Maier, \u201cDas neue Theresianische F\u00fchrungsmodell,\u201d Armis et Litteris, Band 37, (Wiener Neustadt: 2022), 72-89.<\/p>\n\n\n\n

[9] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege,\u201d (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 106.<\/p>\n\n\n\n

[10] BMLV (Hrsg.), \u201cRichtlinie f\u00fcr Forschung und Entwicklung an der Theresianischen Milit\u00e4rakademie,\u201d Version 2, (Wiener Neustadt: Eigenverlag, 2020), 16-18.<\/p>\n\n\n\n

[11] Ibid., 18.<\/p>\n\n\n\n

[12] Alfred Faustenhammer, \u201cDer Unterschied zwischen Spezialisten und Experten,\u201d last accessed January 05, 2023, https:\/\/www.weka-akademie.at\/wekablog\/der-unterschied-zwischen-spezialisten-und-experten<\/p>\n\n\n\n

[13] Duden (Hrsg.), Online-W\u00f6rterbuch, Cornelsen Verlag GmbH, last accessed November 4, 2022, https:\/\/www.duden.de\/rechtschreibung\/Erfolg#bedeutung<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[14] Niccolo Machiavelli, \u201cDiscorsi, Gedanken \u00fcber Politik und Staatsf\u00fchrung,\u201d (Stuttgart: 1977), 333.Georg<\/p>\n\n\n\n

[15] Ibid., 332.<\/p>\n\n\n\n

[16] Georg Kunovjanek, Georg Maier, \u201cDas neue Theresianische F\u00fchrungsmodell,\u201d Armis et Litteris, Band 37, (Wiener Neustadt: 2022), 52.<\/p>\n\n\n\n

[17] Konrad Paul Liessmann, \u201cDie gro\u00dfen Philosophen und ihre Probleme,\u201d (Wien: 2003), 127.<\/p>\n\n\n\n

[18] Konrad Paul Liessmann, \u201cIn Wirklichkeit ist alles ganz einfach \u2013 Aufbau und Reduktion von Komplexit\u00e4t in sozialen Systemen,\u201d Armis et Litteris Band 7,( Wiener Neustadt: 2001), 18.<\/p>\n\n\n\n

[19] Hans Magnus Enzensberger, \u201cHammerstein oder Der Eigensinn,\u201d (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2019), 77-78.<\/p>\n\n\n\n

[20] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[21] Reinhard Sprenger, \u201cRadikal f\u00fchren,\u201d (Frankfurt am Main: 2015), 148.<\/p>\n\n\n\n

[22] Ibid., 55.<\/p>\n\n\n\n

[23] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege,\u201d (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 135.<\/p>\n\n\n\n

[24] Gregor Heise, \u201cKomplexit\u00e4t meistern mit dem Cynefin-Framework,\u201d last accessed December 21, 2017, https:\/\/www.heisetraining.at\/komplexitaet-meistern-mit-cynefin-framework\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[25] Uwe Hartmann, \u201cCarl von Clausewitz: Erkenntnis, Bildung, Generalstabsausbildung,\u201d (M\u00fcnchen: Olzog Verlag, 1998), 65.<\/p>\n\n\n\n

[26] Konrad Paul Liessmann, \u201cDie gro\u00dfen Philosophen und ihre Probleme,\u201d (Wien: 2003), 80-81.<\/p>\n\n\n\n

[27] Gregor Heise, \u201cKomplexit\u00e4t meistern mit dem Cynefin-Framework,\u201d last accessed December 21, 2017, https:\/\/www.heisetraining.at\/komplexitaet-meistern-mit-cynefin-framework\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

[28] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege, \u201d, (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 136.<\/p>\n\n\n\n

[29] Ansgar Rieks, \u201cGeistiger Stillstand ist R\u00fcckschritt: Gedanken zu Bildung und Offizierberuf,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 4.<\/p>\n\n\n\n

[30] Definition der Verfasser.<\/p>\n\n\n\n

[31] Ansgar Rieks, \u201cGeistiger Stillstand ist R\u00fcckschritt: Gedanken zu Bildung und Offizierberuf,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 4-5.<\/p>\n\n\n\n

[32] S\u00f6nke Marahrens (Projektltg.), \u201cF\u00fchren von morgen,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 11-12.<\/p>\n\n\n\n

[33] Michael Hampe, Robert Schnepf, \u201cBaruch de Spinoza, Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt,\u201d (Berlin: 2006), 224.<\/p>\n\n\n\n

[34] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[35] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege,\u201d (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 135.<\/p>\n\n\n\n

[36] D. A. Iwanow, W. P. Saweljew, P.W. Schemanski, \u201cGrundlagen der Truppenf\u00fchrung,\u201d (Berlin: Milit\u00e4rverlag der DDR, 1973), 146-147.<\/p>\n\n\n\n

[37] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[38] S\u00f6nke Marahrens (Projektltg.), \u201cF\u00fchren von morgen,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 12-13.<\/p>\n\n\n\n

[39] Ibid., 11-12.<\/p>\n\n\n\n

[40] Richard David Precht, \u201cJ\u00e4ger, Hirten, Kritiker \u2013 Eine Utopie f\u00fcr die digitale Gesellschaft,\u201c (M\u00fcnchen: Goldmann Verlag, 2018), 199.<\/p>\n\n\n\n

[41] S\u00f6nke Marahrens (Projektltg.), \u201cF\u00fchren von morgen,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 14.<\/p>\n\n\n\n

[42] D. A. Iwanow, W. P. Saweljew, P.W. Schemanski, \u201cGrundlagen der Truppenf\u00fchrung,\u201d (Berlin: Milit\u00e4rverlag der DDR, 1973), 227.<\/p>\n\n\n\n

[43] Richard David Precht, \u201cJ\u00e4ger, Hirten, Kritiker \u2013 Eine Utopie f\u00fcr die digitale Gesellschaft,\u201c (M\u00fcnchen: Goldmann Verlag, 2018), 160.<\/p>\n\n\n\n

[44] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[45] Idem.<\/p>\n\n\n\n

[46] Ibid., 171.<\/p>\n\n\n\n

[47] D. A. Iwanow, W. P. Saweljew, P.W. Schemanski, \u201cGrundlagen der Truppenf\u00fchrung,\u201d (Berlin: Milit\u00e4rverlag der DDR, 1973), 227.<\/p>\n\n\n\n

[48] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege,\u201d (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 135.<\/p>\n\n\n\n

[49] Ibid., 136.<\/p>\n\n\n\n

[50] S\u00f6nke Marahrens (Projektltg.), \u201cF\u00fchren von morgen,\u201c (Hamburg: German Institute for Defence and Strategic Studies, 2021), 13.<\/p>\n\n\n\n

[51] Carl von Clausewitz, \u201cVom Kriege,\u201d (Hamburg: Nikol Verlag, 2016), 136.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Erfolgreiche F\u00fchrung basiert auf verschiedenen miteinander verbundenen Ebenen. Zun\u00e4chst ist eine Definition von F\u00fchrung notwendig. Diese Definition wird anhand einer einfachen Darstellung geleistet. Das Problem, welches F\u00fchrung ausl\u00f6st liefert weitere Anhaltspunkte auf dem Weg zu erfolgreicher F\u00fchrung. Schlie\u00dflich geht es um den Entscheidungsprozess, welcher erfolgreiche F\u00fchrung erm\u00f6glicht. 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